Контакты

Про историю села Авдарма рассказывает Язаджи Ф. В.

 

Впервые село Авдарма упоминается в архивных документах в 1563 г. В честь этого в центре села воздвигнута стела, где написана дата основания села и указаны населённые пункты, откуда переселились первые жители. Русский историк А. Скальковский в 1848 г. в книге «Болгарские колонии в Бессарабии и Новороссийском крае» пишет, что топоним Авдарма означает «Белое ущелье». Учёный отмечает, что «жители хорошие хозяева... Церковь деревянная 1; домов 86; жителей 93 семьи, из 515 о.п. душ; земли 5700 десятин».

В «Словаре гагаузских географических терминов» И. Дрона отмечено, что топоним Авдарма «по происхождению является ногайским и первоначально, видимо, относилось только к долине, по которой протекает речка». Согласно народным преданиям, подтверждающимся архивными документами, Авдарму образовали переселенцы, первоначально поселившиеся в селении Орак (ныне Леовский район РМ) в период русско-турецкой войны 1787-1791 гг. В 1820 г. в селе Авдарма проживали 54 семьи, которые переселились из сёл: Горичане и Бежаново (Болгария), Орак (Молдова, Леовский район).

Гагаузский просветитель Михаил Чакир писал в книге «История гагаузов Бессарабии» в 1934 г., что старожил из села Авдарма Николай Касым хранил грамоту, которую дал гагаузам боярин Бальш, в имение которого входило и село Орак: «Оракские гагаузы честные, правдивые, смирные, мастеровые, добродушные, гостеприимные, путников встречают, как родственников, трудолюбивые, миролюбивые, добрые, остерегаются пьянства, скандалов, всякого зла. В сёлах Орак и Чадыр среди гагаузов не было ни воровства, ни грабежа, ни мошенничества, ни убийства».

Вначале село располагалось на урочище Лунга, где протекает речка Лунга. В то время на этой земле жили буджакские татары. Они занимались скотоводством, поэтому они и выбрали эту землю для оседлой жизни. Сегодня эта местность называется «Ёзокай». И сегодня на этом участке есть родник, который называется «Татар чёшмеси» («Татарский родник»). Он имеет два источника: из одного течёт холодная вода, из другого - чуть тёплая. Видно, что они объединены глиняными трубами. Старожилы рассказывают, что татары после русско-турецкой войны спрятали золото, якобы, надеясь когда-нибудь вернуться за ними. Золото никто не нашёл, но в 70-е годы XX в. люди находили там курительные трубки, глиняные черепки. Напротив татарского родника есть возвышенность, на вершине которого растёт большое толстое грушевое дерево, на котором лежит отпечаток прошлого. Старожилы рассказывали, что это дерево видно из села Цыганка, которое находится возле реки Прут. Это дерево в 2003 г. занесено в «Красную книгу» Республики Молдова и охраняется законом. Жители села Авдарма участвовали в Крымской войне 1853-1856 гг., среди них: Иордан Прижилян, Георгий Казмалы, Никола Тумба, Илья Курдоглу, Тодор Цырлак, Руси Кожухарь, Панаит Казмалы (погиб), Михаил Кирица (погиб).

Принимали участие в русско-японской войне 1904-1905 гг., среди них: В. Тумба, Ф. Гаргалык и др.
Во время Первой мировой войны 1914-1918 гг. на фронт было призвано более 200 человек, некоторые из них позднее участвовали в революционных событиях, в Гражданской войне. Одним из них был Иван Саранди. Фёдор Трандафилов был матросом на крейсере «Аврора» в 1917 г. В румынский период 1918-1940 гг. учитель Владимир Касым был сподвижником гагаузского просветителя Михаила Чакира. Владимир Касым возглавлял делегацию гагаузов из Буджака, которая прибыла в Кишинёв 8 ноября 1931 г. на 50-летний юбилей пастырской и просветительской деятельности о. Михаила Чакира. В румынский период примаром села был Дмитрий Карамит, учителями работали Попаз Георгий, Казмалы Иванна. В 1940 г. в Бессарабии, в т.ч. и в селе Авдарма, установилась Советская власть. В Великой Отечественной войне участвовали и жители Авдармы: Д. Гаргалык, П. Гаргалык, Н. Манастырлы, П. Саранди, С. Златов, А. Аврамов, Л. Аврамова, Г. Гаргалык, Е. Давыдова (Капсомун), Д. Тарлев. Во время голодовки 1946-1947 гг. умерло более 700 человек.
Весной 1947 г. было образовано два товарищества: «им. Калинина» (председатель Д. Гаргалык) и «Комсомол» (председатель Д. Челенгир). В 1956 г. на базе товариществ образовали колхоз «XX Съезд КПСС». Председателем колхоза были К.Бобрышев и С.И. Димогло.
В 60-ые годы был избран председателем В.Д. Таукчи. В афганских событиях участвовали авдарминцы: Н.А. Манас, Д.Н. Саранди, В.Н. Саранди, Г.В. Тумба, К.И. Грек, Ф.И. Трандафилов, И.А. Грек, Г.М. Казмалы, В.М. Касап, С.И. Кочанжи, Д.Ф. Петков, И.К. Кырма, И.Р. Кристов, И.И. Драндафилов, Г.И. Янчогло, И.М. Казмалы, М.Н. Гуна, В.Н. Казмалы, М.А. Тезек, К.И. Кирович, П.И. Петкогло.
В 1968 г. состоялся первый выпуск средней школы -19 человек. В селе были построены две новые школы: одна в начале 1970-х, а другая - в конце 1980-х.
В селе есть средняя школа, где обучается 357 учащихся; 1 детский сад, который посещают 97 детей; центр здоровья, Дом культуры, 2 библиотеки, магазины. Территория с. Авдарма составляет 6608,3 кв. м, здесь проживает 3747 человек: 1896 муж., 1851 жен. По национальному составу гагаузов - 3571 чел. (95,3%). В Авдарме 1264 дома, из них газифицировано - 380, телефонизировано - в 888. Площадь земельных угодий - 4297 га, из них сельскохозяйственного назначения - 3669 га. На балансе примарии - 3 артскважины. Земля находится в аренде «ИБ-Агро» и к/х «Ворник Семион», занятых, в основном, производством зерновых культур.
На 01.01.2009 г. в примарии зарегистрировано 13 торговых предприятий, из них: 1 мельница, 2 маслобойки. Каменная церковь в селе была построена в 1863 году. С открытием православного храма Св. Архангела Михаила в селе возродилась духовная жизнь. Настоятель церкви -протоиерей о. Константин (Камбур).



Новости Первый канал Гагаузский Форум Карта с. Авдарма Очерки об Авдарме Статистика ХХ век Статистика 2009 Видео галерея Гагаузы в мире About Gagauziya

перални втора употреба. . Приглашаем вас на https://leda-tkani.ru/tkani/kurtochnye-tkani для покупки курточных тканей.